為了讓文化得以傳承,古今中外的人們篳路藍(lán)縷,揮灑著自己的聰明才智。2018年的夏天,一個來自澳大利亞的展覽——“大師:澳大利亞樹皮畫藝術(shù)家”展在中國博物館舉辦。從展覽名稱看,感覺有些陌生,有些神秘。樹皮畫,是澳大利亞原住民創(chuàng)造的以原始宗教為主題的一種繪畫藝術(shù),以此表達(dá)對世界的理解,記錄部族的歷史和傳
銀樺樹干筆直,樹皮銀灰色,并有美麗的裂紋,幼枝條上有褐色的細(xì)毛,葉片的背面和新芽,都有美麗的銀白色絲狀細(xì)毛,這也是銀樺名稱的由來。每年初夏的時候,銀樺樹會開出橙黃色的花。從種子到開花,要經(jīng)歷很長的時間,約需30年,有沒有幸運的小伙伴見過銀樺樹開花呢?銀樺樹有多種價值,其中比較吸引人的就是它的樹皮可以
在興安盟這片充滿自然氣息的神奇土地上,孕育著一種特殊的藝術(shù)形式——樹皮畫。純樸粗獷的林區(qū)人祖祖輩輩守護(hù)綠水青山,珍惜綠水青山間的天然饋贈,精心地將白樺樹的自然脫落樹皮收集起來,利用樹皮所具有的天然形態(tài)、不同顏色與紋理,經(jīng)創(chuàng)意巧妙組合粘貼出的各類半浮雕式圖畫,細(xì)致裁剪、精雕細(xì)刻,用特有的方式講述“巍巍
一塊塊不起眼兒的松樹皮,經(jīng)過巧妙的粘貼與組合,變成了一幅幅靈秀、質(zhì)樸的精美藝術(shù)品。在隆化縣韓家店鄉(xiāng),一位土生土長的普通農(nóng)民,逐漸成為了家喻戶曉的樹皮畫制作藝人,他就是陳瑞明。樹皮畫是利用樹皮所具有的天然形態(tài)、不同顏色與紋理,經(jīng)創(chuàng)意巧妙組合粘貼出的各類半浮雕式圖畫,主要以風(fēng)景畫為主。我國傳統(tǒng)的樹皮畫大
夏日時節(jié),大興安嶺深處的內(nèi)蒙古阿爾山市,林海茫茫、郁郁蒼蒼,游人齊至。白狼鎮(zhèn)林俗文化村內(nèi),一幅幅由白樺樹皮、松樹皮、苔蘚等為原料繪就的仕女圖、花鳥圖、風(fēng)景圖……栩栩如生、形神兼?zhèn)?,引來眾人駐足,這便是內(nèi)蒙古自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——白狼林俗樹皮畫。44歲的李艷紅,作為該項目的自治區(qū)級非遺代表性傳承人
“從小我就喜歡畫畫,并養(yǎng)成每天作畫的習(xí)慣,后來參加工作都沒有間斷過,夢想著今后能有自己的工作室。如今終于實現(xiàn)了?!?7日,李艷紅接受記者采訪時如是說。近日,隨著內(nèi)蒙古自治區(qū)阿爾山市的初雪降臨,上海、廣州、深圳、珠海等地的30余家旅行社走進(jìn)這里進(jìn)行冬季旅游踩線。當(dāng)?shù)匚穆谩啊崩钇G紅的樹皮畫連連獲贊,已然
樹皮畫是以白樺樹上剝落的樹皮為主要原料,通過加工處理、分色裁剪、粘貼刻繪制作而成的掛畫,是林業(yè)地區(qū)特有的一種傳統(tǒng)手工藝技藝。2018年,樹皮畫被評為內(nèi)蒙古自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),2019年被推薦申報五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。獨具匠心的樹皮畫、栩栩如生的各種圖案、巧奪天工的非遺技藝。在內(nèi)蒙古自治
為了讓文化得以傳承,古今中外的人們篳路藍(lán)縷,揮灑著自己的聰明才智。2018年的夏天,一個來自澳大利亞的展覽——“大師:澳大利亞樹皮畫藝術(shù)家”展在中國博物館舉辦。從展覽名稱看,感覺有些陌生,有些神秘。樹皮畫,是澳大利亞原住民創(chuàng)造的以原始宗教為主題的一種繪畫藝術(shù),以此表達(dá)對世界的理解,記錄部族的歷史和傳
后來,她還把制作樹皮畫的背景材料大膽地由樹皮改為了現(xiàn)在的卡紙,用她的話說,這樣既節(jié)省樹皮利于生態(tài)保護(hù),又增加了樹皮畫的背景顏色。她的大膽還不只表現(xiàn)在制作樹皮畫的用料上,在選材和創(chuàng)作上,她不僅注重吸取各種民間藝術(shù)題材的精華,用于她的樺樹皮畫制作。為了彌補自身專業(yè)美術(shù)功底欠缺的不足,她還特意去烏市美術(shù)館,找專業(yè)的美術(shù)老師對她的畫進(jìn)行指點,聽取他們的寶貴意見。
李艷紅感嘆。過去局限于樹皮作畫,如今景泰藍(lán)掐絲等新材料運用其中;過去只求形似,如今更要神似;過去畫完即畢,如今更需與家居風(fēng)格搭配;過去以畫為主,如今正在開拓各類文創(chuàng)產(chǎn)品……增收暖心公司逐漸走上正軌,李艷紅意識到,樹皮畫產(chǎn)業(yè)要長期發(fā)展,必須要擴(kuò)大參與,促進(jìn)大家穩(wěn)定增收。為此,李艷紅設(shè)計了易上手、能量產(chǎn)的樹皮畫產(chǎn)品,比如曾經(jīng)獲獎的作品“十二生肖系列”,只需幾天就能制作完成,能讓更多人參與。