呂梁樹皮畫作品

若放寬一些，則一切人文活動(dòng)，包括初級進(jìn)級，都可稱為文化。若在由此延申，更可不克指這種人文活動(dòng)本身，而直以一切人文活動(dòng)的結(jié)果，即種種自然現(xiàn)象經(jīng)人認(rèn)識、改造、重組后的狀態(tài)，所謂人文者，稱為文化。

我很驚訝：是他在我的空間中找到我的照片并繪制了照片。在我的樹皮下，我看起來很漂亮，我真的很喜歡。王老師專門解釋說：這幅畫的所有原材料都可以買到，所以很容易制作。王先生所做的工作不是很多，好說工作自然完成了。澳大利亞北部海岸線的半島地區(qū)的阿納姆地（ArnhemLand）占地面積約97,000平方公里。它是土著人民的故鄉(xiāng)，也是澳大利亞所有土著文化的發(fā)源地之一。它以其獨(dú)特而基本完整的原住民文化國內(nèi)外而聞名。

正當(dāng)她苦于沒有資金的時(shí)候，白狼林業(yè)局決定扶持其發(fā)展樺樹皮畫。有了林業(yè)局的扶持，她很快就在當(dāng)年10月建起了一座近100百平米的樺樹皮畫展銷廳，其中容工作室、展銷廳為一體。這樣，既改變了過去她的樹皮畫養(yǎng)在深閏無人知的局面，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜渭o(jì)念品的宣傳和銷售。這幾年來，李素英不僅從樺樹皮畫制作中收獲了快樂，還將這份快樂撒向了更多的人。在自己所生活的林俗村，李素英將樺樹皮畫制作工藝毫無保留地教給其他婦女，讓更多的人有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)這門藝術(shù)。

此時(shí)所謂文化，即不再具有活動(dòng)的創(chuàng)造義，而只具有靜態(tài)的客觀存在義。按:文化一辭，近世以來亦用以翻譯英文之Culture，二者內(nèi)涵亦略可相通。Culture源于拉丁文Colere，原意乃指人之能力的培養(yǎng)及訓(xùn)練，使之超乎單純的自然狀態(tài)之上。至十七、八世紀(jì)，此一概念之內(nèi)涵已有相當(dāng)?shù)臄U(kuò)展，而重再指稱一切經(jīng)人為力量加諸自然物之上的成果。即:文化是指一切文化產(chǎn)品之總和。此相當(dāng)于前文所述之后一層引申義?？傃灾?，西方觀念中之文化較偏于指人文之靜態(tài)的客觀存在，而較不重于指活動(dòng)的創(chuàng)造義，由缺乏中國傳統(tǒng)中為鄭重的道德化、精神提撕一重意涵。折疊內(nèi)涵文化大致可以表述為:1.廣泛的知識并能將之活學(xué)活用;2.內(nèi)心的精神和修養(yǎng)。

樹皮畫是利用樹皮所具有的天然形態(tài)、不同顏色與紋理，經(jīng)創(chuàng)意巧妙組合粘貼出的各類半浮雕式圖畫，即為樹皮畫，主要以風(fēng)景畫為主。在樹皮紙上作畫，顏料以礦石和植物顏料為主，內(nèi)容以人物像或生活情景為主。另一種是古埃及藝術(shù)品，樹皮紙用樹皮的纖維鋪開，用巨大的石頭壓制而成。類型：1.庭院式小景多以一間或數(shù)間房屋或塔、亭等建筑配以樹木、小河或湖泊、道路組成的畫面，如湖光塔影等。

呂梁樹皮畫作品

傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為:文化是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富 和精神財(cái)富的總和。它包括物質(zhì)文化、制度文化和心理文化三個(gè)方面。物質(zhì)文化是指人類創(chuàng)造的物質(zhì)文明，包括交通工具、服飾、日常用品等，它是一種可見的顯性文化;制度文化和心理文化分別指生活制度、 家庭制度、社會(huì)制度以及思維方式、宗教信仰、審美情趣，它們屬于不可見的隱性文化。

樹皮畫的制作：1.構(gòu)思并粗略畫好欲做的畫面按前述構(gòu)圖一般原則設(shè)計(jì)好畫面，這里再一次強(qiáng)調(diào)平時(shí)素材的積累。也可按照照片、畫(日歷上的畫面亦可選用)等來做。2.所襯底板的選擇前面已述及底板的制備。選擇底板時(shí)，要注意畫面內(nèi)容，如反映天空、河流則選藍(lán)色卡紙或藍(lán)色吹塑紙、天藍(lán)色鳳尾紗等作底，還可用白卡紙?jiān)谄渖嫌脟嫽ㄇ嗌慨嫵?。如做雪景則宜選用黑色卡紙作為底板。3.山峰、房基坡地：用選擇并經(jīng)加工過的樹皮，依次擺在畫面相應(yīng)的位置上，暫時(shí)不忙于粘貼，

陳立強(qiáng)介紹，樹皮畫是利用樹皮的天然形態(tài)、不同顏色與紋理，經(jīng)創(chuàng)意巧妙組合粘貼出的各類半浮雕式圖畫，主要以風(fēng)景畫為主，也有人物像或生活情景，特別講究構(gòu)圖等專業(yè)技巧，所以對從業(yè)者要求較。他現(xiàn)在選取的樹皮以松樹、杉樹為主。"文化"乃是"人文化成"一語的縮寫。此語出于易經(jīng)賁卦彖辭:"剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也;文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下。"

包括文學(xué)、哲學(xué)、政治等方面的內(nèi)容。人類所創(chuàng)造的精神財(cái)富，包括宗教、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、道德情操、學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、各種制度等。廣義的文化，是人類在社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。"文化是一切生命文明行為的代稱，大自然是人類文化的根本導(dǎo)師和啟蒙者。我們幾乎沒有一樣科學(xué)發(fā)明是憑空想來的，莫不受自然的啟示。人類的文化是大自然的恩賜。"--李二和《舟船的起源》"文化本不屬人類所獨(dú)有，我們更應(yīng)該以更開放和更寬容的態(tài)度解讀文化。文化是生命衍生的所謂具有人文意味的現(xiàn)象，它是與生俱來的。許多生命的言語或行為都有著先天的文化屬性，我們也許以示高貴而只愿意稱它為本能。"

呂梁樹皮畫作品

憑著那份執(zhí)著和堅(jiān)韌，她的樹皮畫受到了眾多游客的喜歡，收益也不錯(cuò)。特別是在屆內(nèi)蒙古草原母親節(jié)婦女手工藝制品展示展銷會(huì)上，她現(xiàn)場展出的作品博得了眾多與會(huì)者的喜愛和贊譽(yù)。其中，包括“昭君出塞”在內(nèi)的兩幅樺樹皮畫還被主辦方留下，參加了后期在內(nèi)蒙古美術(shù)館舉行的書法繪畫攝影展。只是由于小作坊式的制作銷售，沒有店面，生產(chǎn)規(guī)模也小，她萌生了想建一處樹皮畫展銷廳的想法。