看似形式單一、色彩趨同的樹皮繪畫，以其特殊的繪畫語言與充滿神秘的表現(xiàn)內(nèi)容，真實地展示了澳大利亞原住民的豐富情感、信仰與夢想。此次展覽按地域劃分為3個部分，分別表現(xiàn)了阿納姆地東部、中部和西部3個地區(qū)的藝術(shù)家及各自獨特的樹皮畫風(fēng)格。154件珍貴展品中，包括納瑞金·梅么如、貝利克奇·古馬納、戴維·馬瀾紀(jì)、伊熱瓦拉等46位藝術(shù)家創(chuàng)作的122幅樹皮畫作品、32件木雕木刻及繪畫原料、工具等。
樹皮畫在陳立強家的客廳里，掛著一幅長1.3米、寬0.8米的山水畫。畫中有遠(yuǎn)處的群山、陡峭的懸崖和臨崖而建的房屋，一條河流奔涌向前，帆船遠(yuǎn)行……畫面古樸而有韻味。如果不用手觸摸，記者很難發(fā)現(xiàn)作畫的材料是樹皮，陳立強給作品取名《漢江源》?！叭ツ?，我在漢江邊走了一趟，回想起原來的天馬崖，腦海中浮現(xiàn)了山水河流、房屋帆船的場景，回家就制作了這幅畫。”
構(gòu)圖布局畫出底樣，再將白樺樹皮層層揭開，使用剪刀、刻刀，折、扎、旋、刻……44歲的李艷紅展示的，正是白狼林俗樹皮畫的制作過程。不多時，各類圖案小件便已成型，只見李艷紅將小件拼接、粘貼、裝裱后，一幅簡易的樹皮畫即告完成，“倒木和朽木的樹皮，經(jīng)過姐妹們的巧手，就能變成栩栩如生的工藝品。這可是我們的致富之寶?。 毕露Q心生于林業(yè)工人家庭的李艷紅，從小便與樹皮畫結(jié)緣。
樹皮畫為了更加形象，他添加了不少人物，有挑水的居民，有晾曬衣服的婦人，有挑著貨擔(dān)趕集的男子，還有牽著牛的老人。因為人物多、場景復(fù)雜，這幅作品用了近3個月才完工。陳立強說，他從小住在漢江邊，對鄖陽有深厚的感情。上世紀(jì)六十年代，因修建丹江口大壩，老鄖陽府被淹沒，2010年大壩加高，鄖陽區(qū)的許多老地方又沉在水下。“這么好的古建筑，如果我們不把它們展現(xiàn)出來，后人也許都不知曉它們。”
從自學(xué)成才的繪畫到“陳氏三維中國山水畫”的原始創(chuàng)作，他的每一個足跡都刻有辛勤工作和汗水，他充滿了熱情和希望。阿爾山的樺樹種類繁多，不僅為阿爾山帶來了綠色，樹皮畫而且樹皮也已成為工匠制作精美藝術(shù)品的好材料。不起眼的白樺樹皮呈現(xiàn)出40多種不同的顏色，例如銀灰色，米白色，米色，卡其色，玫瑰金，灰綠色，灰橙色和天然黃色，具體取決于切割的類型，表皮和內(nèi)在皮膚。雙手粘貼。
2015年，陳立強被評為鄖陽區(qū)“十佳民間工藝傳承人”，還代表鄖陽區(qū)到省里參加民間工藝大賽，因其獨特的畫風(fēng)受到評委關(guān)注。樹皮畫制作比較復(fù)雜，先畫圖，然后依據(jù)圖形用樹皮一一裁剪出各個元素，再層層粘貼。顏色獨特樹皮畫適合呈現(xiàn)有時代感的畫面樹皮畫是如何做成的？陳立強介紹，先要有明確的創(chuàng)意，將圖案畫在底板上，用透明紙拓印出來，再用復(fù)寫紙分區(qū)域?qū)D案畫在提前打磨好的樹皮上；
后來，她還把制作樹皮畫的背景材料大膽地由樹皮改為了現(xiàn)在的卡紙，用她的話說，這樣既節(jié)省樹皮利于生態(tài)保護，又增加了樹皮畫的背景顏色。她的大膽還不只表現(xiàn)在制作樹皮畫的用料上，在選材和創(chuàng)作上，她不僅注重吸取各種民間藝術(shù)題材的精華，用于她的樺樹皮畫制作。為了彌補自身專業(yè)美術(shù)功底欠缺的不足，她還特意去烏市美術(shù)館，找專業(yè)的美術(shù)老師對她的畫進行指點，聽取他們的寶貴意見。
陳立強回憶，這幅作品不僅得到對方的認(rèn)可，還被鄖陽區(qū)科技館作為文化作品展出了一段時間，后來據(jù)說被武漢的單位收藏了。1994年，陳立強選擇離職回家種地，同時制作一些民間工藝品出售。陳立強說，在學(xué)校讀書期間，老師曾帶他們到湘西寫生。后來，他制作了不少湘西風(fēng)光的樹皮畫《瑤鄉(xiāng)街樓》《秋實》《荷塘野趣》《苗家木樓》，栩栩如生的畫面吸引不少親朋好友觀賞。每次作品剛完成，就被朋友“搶”走。
為了讓年輕一代看到老鄖陽的輝煌，陳立強四處收集老鄖陽府的資料，以樹皮畫的形式再現(xiàn)出來。在陳立強的作品中，有《西河碼頭》《漢江源》等體現(xiàn)歷史場景的，有《民間樂隊》等生活場景的寫實，也有描繪人物的《巾幗英雄花木蘭》?！昂蜆淦ぎ嫿Y(jié)緣，是一個偶然的機會，我是無師自通?！闭f起樹皮畫，就不得不談到陳立強的經(jīng)歷。1989年，陳立強懷揣“走出農(nóng)門”的理想，將年收入近萬元的橘園交給家人打理，只身到原鄖陽地區(qū)藝術(shù)學(xué)校（現(xiàn)十堰市藝術(shù)學(xué)校）成人班學(xué)習(xí)繪畫。
這一級的人文活動，其目的與意義是為進級的人文活動作基礎(chǔ)作準(zhǔn)備。樹皮畫進級的人文活動便是運用由初級人文活動中所凝定的種種知識來為人生服務(wù)。這種服務(wù)也可以分為兩層，一層是單純?yōu)樵黾由畹姆奖愣鞯模缦让窀镆允?、織布以衣、架木以居、斵輪以行，以至?dāng)今所有的工業(yè)產(chǎn)品，都是人利用知識而將自然物的存在結(jié)構(gòu)加以改造、重組而運用出來的。這可以說是一種以實用為的服務(wù)。至于在實用之上的另一層服務(wù)，我們可以稱為以彰顯意義為重的服務(wù)。
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